단일성

교황권과 기독교 일치

교황

예수 그리스도의 대리자로서 교황은 가톨릭교회의 최고 수장으로서 가톨릭교회를 다스린다. 교황은 로마의 주교로서 온 교회의 수석 목자요 목자이다. 우리는 교황이 베드로의 후계자이고, 그의 주교들이 12사도의 후계자임을 믿습니다.

이는 주교들이 교황으로부터 독립적으로 행동하는 것이 아니라 그들의 수장과 협력하여 행동하는 주교들의 문제라는 것이 전체적으로 분명합니다. 후자의 경우, 수장의 조치 없이는 주교들이 대학으로서 활동할 수 없습니다. 이는 "대학"의 개념에서 분명합니다. 모든 주교와 교황의 교계적 친교는 확실히 전통 안에서 확고히 확립되어 있습니다. (Lumen Gentium, 설명 노트)

사도행전을 보면 베드로가 초대교회의 우두머리였음을 알 수 있습니다. 베드로가 “왕국의 열쇠”를 받았을 때, 그리스도께서는 교회를 다스리는 신성한 직분을 세우셨습니다. 교황직의 영속성은 교회의 영원한 본질에 필수적이다.

“주교단의 수장인 로마 교황은 모든 신자의 최고 목자이자 교사로서 자신의 형제들의 신앙을 확고히 하는 확정적인 행위로 다음과 같은 교리를 선포할 때 자신의 직무로 이러한 무류성을 누립니다. 신앙이나 도덕에… 교회에 약속된 무류성은 베드로의 후계자와 함께 최고 교도권을 행사할 때, 특히 에큐메니칼 공의회에서 주교단에도 존재합니다." 교회가 최고 교도권을 통해 “신앙은 신적으로 계시된 것”이고 그리스도의 가르침이라는 교리를 제안할 때, 그 정의는 “신앙의 순종으로 준수되어야 한다.” 이 무류성은 신성한 계시 자체의 보관까지 확장됩니다. (CCC 891)


사도들의 후계자들에게도, 베드로의 후계자와 더불어 가르치면서, 특히 온 교회의 목자인 로마의 주교에게도 하느님의 도움이 주어집니다. 그들은 “확실한 방식”으로 선언하면서 일반 교도권의 행사에서 신앙과 도덕 문제에 있어서 계시를 더 잘 이해하도록 이끄는 가르침을 제안합니다. 이 일반적인 가르침에 대해 신자들은 “종교적 동의를 가지고 이를 고수해야 한다.” 이는 신앙의 동의와는 다르지만 그럼에도 불구하고 그 가르침의 연장선이다. (CCC 892)

그리스도인의 일치

일치는 예수님을 따르는 사람들에게 필수적입니다. 요한복음은 우리에게 이렇게 상기시킵니다. “내게 주신 영광을 나도 그들에게 주었나니 이는 우리가 하나인 것 같이 그들도 하나가 되게 하려 함이니이다. 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시니 이는 그들로 온전하게 되어 하나가 되어 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하신 것 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이니이다.” (요한복음 17:253-839-2320


가톨릭 교회는 로마 주교인 교황의 지도 아래 연합되어 있습니다. 역사적 단절과 분열로 인해 우리는 분열되었고, 동방 정교회는 더 이상 로마 카톨릭과 완전한 연합을 이루지 못했습니다. 요한 23세부터 시작하여 요한 바오로 2세와 현 교황에 이르기까지 온전한 기독교 일치를 이루려는 운동이 진행되어 왔습니다.

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