UMOJA

Upapa na Umoja wa Kikristo

Papa

Akiwa Kasisi wa Yesu Kristo, Papa anaongoza Kanisa Katoliki kama kiongozi wake mkuu. Papa, kama Askofu wa Roma, ndiye mchungaji mkuu na mchungaji wa Kanisa zima. Tunaamini kwamba Papa ndiye mrithi wa Petro, na maaskofu wake ni warithi wa Mitume Kumi na Wawili.

Ni wazi kote kwamba ni suala la maaskofu kutenda kwa kushirikiana na wakuu wao, kamwe ya maaskofu kutenda bila ya Papa. Katika mfano wa mwisho, bila hatua ya mkuu, maaskofu hawawezi kutenda kama Chuo: hii ni wazi kutoka kwa dhana ya "Chuo." Ushirika huu wa daraja la Maaskofu wote pamoja na Papa Mkuu hakika umeimarishwa katika Mapokeo. (Lumen Gentium, Maelezo ya Maelezo)

Katika Matendo ya Mitume, tunakuja kujua Petro ndiye kichwa cha kanisa la kwanza. Petro anapopewa “funguo za ufalme,” Kristo anaanzisha ofisi takatifu ya uongozi juu ya kanisa. Kudumu kwa ofisi ya Papa ni muhimu kwa asili ya milele ya kanisa.

"Papa wa Kirumi, mkuu wa chuo cha maaskofu, anafurahia hali hii ya kutokuwa na dosari kwa sababu ya ofisi yake, wakati, kama mchungaji mkuu na mwalimu wa waamini wote - ambaye huwathibitisha ndugu zake katika imani - anatangaza kwa tendo la hakika fundisho linalohusu. kwa imani au maadili…Utovu ulioahidiwa kwa Kanisa upo pia katika kundi la maaskofu wakati, pamoja na mrithi wa Petro, wanatekeleza Umagisterio kuu,” zaidi ya yote katika Baraza la Kiekumene. Wakati Kanisa kupitia Majisterio yake kuu linapopendekeza fundisho "kwa ajili ya imani kuwa imefunuliwa kimungu," na kama mafundisho ya Kristo, ufafanuzi "lazima ufuatwe kwa utii wa imani." Kutokosea huku kunaenea hadi kwenye amana ya Ufunuo wa kimungu wenyewe. (CCC 891)


Usaidizi wa kimungu pia unatolewa kwa waandamizi wa mitume, wakifundisha kwa ushirika na mrithi wa Petro, na, kwa njia fulani, kwa askofu wa Roma, mchungaji wa Kanisa zima, wakati, bila kufikia ufafanuzi usio na kosa na bila kukosea. wakitamka kwa "njia ya uhakika," wanapendekeza katika utekelezaji wa Majisterio ya kawaida fundisho linaloongoza kwenye ufahamu bora wa Ufunuo katika masuala ya imani na maadili. Kwa mafundisho haya ya kawaida waamini “wanapaswa kushikamana nayo kwa idhini ya kidini” ambayo, ingawa ni tofauti na kibali cha imani, hata hivyo ni nyongeza yake. (CCC 892)

Umoja wa Kikristo

Umoja ni muhimu kwa wafuasi wa Yesu. Injili ya Yohana inatukumbusha, “Utukufu ule ulionipa nimewapa wao, ili wawe na umoja kama sisi tulivyo umoja; Mimi ndani yao, nawe ndani yangu, ili wawe wamekamilika katika umoja; ili ulimwengu ujue ya kuwa wewe ulinituma, na kuwapenda wao kama ulivyonipenda mimi.” ( Yohana 17:253-839-2320


Kanisa Katoliki limeungana chini ya uongozi wa Askofu wa Roma, Papa. Migawanyiko ya kihistoria na mifarakano imetuacha tukiwa tumevunjika, huku makanisa ya Othodoksi ya Mashariki hayako tena katika umoja kamili na Ukatoliki wa Kirumi. Kuanzia na Yohana XXIII na kuendelea kupitia upapa wa Yohane Paulo II na papa wetu wa sasa, harakati ya kukusanyika pamoja katika umoja kamili wa Kikristo imekuwa ikiendelea.

Share by: